邓伦奇提议华教可着手统考文凭价值提升至类似剑桥学校文凭

拿督邓伦奇今日出席《扎根。传灯 马来西亚语言政治对华文小学的影响》新书推展礼上的发表上述谈话。

他说，今天推展的《扎根传灯》这部书主轴是华教奋斗史。 看着两个因果纠结的主角：一边政府，一个边华教。 读者该以何种态度来看待？ 古训有道“以铜为镜，可正衣冠。以史为镜，可知兴替。以人为镜，可明是非。”。 简言之，小弟想借这本奋斗史中关键性的事件，来警示华裔要坚持“勿忘历史，吾辈自强”找出路。

在拉惹时代，统治者重视安邦生财。 对华校的政策是少干预，不支援，任由华校自费自办。 据1948年统计，砂拉越华族人口不足二十万，都有204多所华校。这是一个惊人的成就，给后世华裔定下一个底线，吾辈应该不会一代不如一代。 带出来的教训是“再穷不能穷教育”，这年代扎下了华教的“根”。

“英国殖民地时代的政府以英文为主。 在1962年，对华文中学采取10年改制政策，规定华文中学的教学媒介语必须以英文来取代华文，不接受改制者将丧失政府津贴。 当时有11间华文中学接受改制。 7间不接受，而成为独立中学（独中）。 到今日，7间独中增到14间独中。 这个事件的意义是华教能“化压力为动力”，这时代保住华教的“干” ”

马来西亚时代，在一个国家，一种语文政策下，政府对华教采取下列措施： 对华小，联邦政府将华小纳入国家教育系统，由教育部管制华小的师资培训及教学内容。 长期来面对单元化行政干预师资素质及华文课程内容。 这又是一场无休止的抗争，防止“温水煮青蛙”。

对独中，联邦政府继续不承认统考文凭为进入国立大学及公务员资格，限制了独中生出路的空间。 在1974年，政府实行小学自动升入中学，及免费教育，影响独中生源。 （但，值得一提，砂拉越州政府多年拨出公款来津贴14间独中，也接受独中统考文凭作为进入多所州立的高等学府及州公务员资格。）

近年来，联邦政府批准170多所英文学校（国际学校）成立。 这种英文教育回归削弱独中的学生来源。 在华族生育率减少及城市化下，造成砂拉越华小学生减低到6万人左右。 非华裔生增加到占总数的36％。 这不是坏事。 晋汉省华小董联会支持UNIMAS调研“如何克服友族学生在华小学习的困难”。

非华裔父母有看到华文学校的三好优质，（学习好，校风好，多元好）。 将非我们华族也应本着有教无类的精神。 在马来西亚多元民族国情下，华裔生的增加化为有利的条件。 将华小独中发展为优质教育，在中华文化熏陶下，要吸收造就更多不同民族新生代，创造“你中有我，我中有你”命运共同体的生活环境，这对华族的安身立业会是保障。

华团也常提倡华族活动要有跨族性元素，很兴奋看到作者在书中也有提到这种化危机为良机的思路，将民族教育升华到优质教育，证明华小所培育的学生是好样的。 这是最好的作法来和英文及马来文在应用价值上的竞争。

这种提升到优质教育目标将会是华教的新世纪任务。 穷则变，变则通。 这是推展华教的“花果”的时代。