砂拉越近6万名华小生 有36巴仙是非华裔生

在这个“最终目标的阴影笼罩之下，董教总及华小校董会对教育部过去所推行任何触碰华小本质的政策都会展现高度的警惕，例如早期的综合学校计划，教育部委派一些不具备华文资格的教师到华小担任学校行政高职，到后期的宏愿学校计划，以及最近的爪夷文单元课程等风波，即使一些政策或许並未朝向“最终目标“前进，但是，基于过去的不愉快经历，特别是未能兑现对改制中学的承诺，将三份之一授课时间”以华语教学，华社及董事会与政府在华教课题上普遍上存在”信任危机“是可以理解的。就以微型学校合并为例子，该计划的目标从学习环境及善用资源的角度来看是实际且合理的，不过，若是没有一个可靠的机制来保留被关闭的微型华小的营运制照，肯定会引起华社的猜疑与反弹。

拿督蔡文铎今日出席《扎根。传灯 马来西亚语言政治对华文小学的影响》新书推展礼上的发表上述谈话。

回顾历史，《 1967年国语法令》的实施，英文小学从1968年开始，在加强国语学习的政策下，各科目逐渐改用以国文作为教学媒介，7年后，英文小学最终就完全消失了，一些教会学校也因此而主动自行关闭学校。这是一个前车之鉴，值得我们提高警惕，居安思危！如果校董会对教育政策失去警惕性，随波逐流，任人摆布，长此下去，华小就会走向当年英文小学灭亡的道路，实现以国语为主要教学媒介的”最终目标“！

土著家长青睐及认同华小的办学素质

他指出，或许将华文教育定位为优质教育或全人教育更为恰当！我们不能否定华文做为华小教学媒介语的地位，但是，我们可以少强调华族学习华文的民族情结，就读华小的不一定是华裔，特别是在砂拉越，目前近6万名华小生当中，有36巴仙是非华裔生，这是一个很大的比例，而且具有上升的趋势，当土著家长青睐及认同华小的办学素质时，他们也希望子女能够学习多一种具有国际地位及商业通用的语言，当学习华文及华小的存在不再是种族课题时，华文教育就不会成为一个政治问题，也将不再成为投机政客及极端组织所挑衅的对象。

这本著作可以让读者及年轻一代更了解马来西亚华教发展在过去200年所走过的岖岖历程，更希望它可以激发我们在办学的思路上跳出种族意识的束缚，认清自身的局限，藉着教育的平台促进各民族的交流与融合，展现我们包容的特质，拥抱多元，让教育回归根本，为华教发展在这塊土地上打造更亮丽的未来。