看这个展，把 “多元一体” 弄明白了

三本“大书”：英雄史诗并立

在展厅里，三本厚重的“大书”静静并排，《江格尔》《格萨（斯）尔》《玛纳斯》——这不是普通书本，而是口传心授写就的英雄史诗。

蒙古族的《江格尔》,赞颂宝木巴国的英雄们；藏族的《格萨（斯）尔》，传唱格萨（斯）尔王降妖伏魔；柯尔克孜族的《玛纳斯》，歌颂玛纳斯家族八代人的抗争。它们诞生于马背，传唱于毡房，在同一面展墙上相遇。

“小时候，爷爷在冬夜里唱着《江格尔》，那时不懂，现在明白了。”来自内蒙古的参观者说，“他唱的不是故事，是我们这个民族守护家园的魂。”

展柜里还陈列着蒙古族传统服饰、柯尔克孜族乐器库姆孜，表现格萨（斯）尔史诗的唐卡，不同的语言，相似的主题，不同的叙事，相同的庄重。它们分别诞生于蒙古高原、青藏高原、帕米尔高原，却共同诉说着中华民族维护统一、反对分裂的集体记忆。

一条“街”：从西北到东南的对话

转身十步，西北的苍茫草原退去，东南的蔚蓝海洋扑面而来，这里是非遗展区，闽南的红砖古厝下，泉州提线木偶正在戏台上灵动起舞。

几步外，妈祖祭典的仪仗静静陈列，绣着龙凤的幡旗，鎏金的香炉，精致的糕饼模具，这不是普通的展品，而是海峡两岸千万信众共同的精神坐标。

每年妈祖诞辰，许多台湾同胞都会来湄洲岛，他们发现，这里的“巡安轿”和鹿港用的一模一样，最震撼的是“送王船”的实景复原。

一艘近两米长的福船模型置于展柜，船身彩绘斑斓，桅杆高耸，船上满载纸扎的“王爷”“兵将”以及米、油、柴等“货物”，这不是普通的船，这是闽台沿海民众送给大海的“礼”。

船头的“代天巡狩”匾额，承载着祛灾祈福的愿望，见证着古代中国人“天人合一”的智慧。

一首“诗”：礼与和的千年智慧

“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。”《论语?学而》中的这句古训，在第五单元，“兼收并蓄 和而不同”的卷首熠熠生辉，时光荏苒，这些古老的智慧仿佛在低语，展览中有两幅生动的非遗画卷。

一幅是朝鲜族的农乐舞，福神面具笑容可掬，雨神面具庄重肃穆，玉米和辣椒道具寓意丰饶。

另一幅是黎族的传统纺染织绣技艺，手捻纺锤转动不息，单锭脚踏纺车吱呀作响，棉麻织物上刺绣着繁花鸟兽，虽形式不同、载体不同，但它们的韵律与纹样，都在诉说着同一个主题：和谐共生。

朝鲜族的农乐舞，用于农耕祭祀与节庆，祈求风调雨顺、社区安康；黎族的纺染织绣，用于制作礼仪服饰，传承母系智慧、自然馈赠，它们都是“礼”的践行，都在舞动“和”的灵魂。展厅中央的互动屏，将鼓点与织线进行“交响共鸣”，原来，和而不同就是这样。

一个“理”：多元一体的文明密码

2004年，中国加入联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》，20年过去，保护实践从“抢救性记录”走向“创新性传承”。数字显示，全国认定非遗代表性项目10万余项，其中国家级项目1557项，认定代表性传承人9万多人，其中国家级传承人3千多人，数字背后，是更动人的景象。

在内蒙古草原，年轻的江格尔齐通过直播向百万网友传唱史诗；在闽南渔村，“00后”大学生用无人机记录“送王船”全过程；在非遗馆的留言墙上，一个小学生用歪歪扭扭的字写道“我学会了剪石榴、我要剪给全班同学看”。

包容的力量

所有的声音在展厅交织——马头琴的悠扬、南音的婉转、史诗的浑厚、戏偶的诙谐、海浪的澎湃……渐渐，和谐如交响，中华文明具有突出的包容性，从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向。

灯光渐暗，音乐归于平静。五千年来，无数声音汇成的和鸣，是草原的呼麦遇见海洋的渔歌，是雪山的传说拥抱平原的戏文，是英雄的史诗化作日常的信俗，继续讲述着同一个故事。关于多元，关于一体，关于中华民族如何在兼收并蓄中历久弥新。

参观贴士

展览地点：中国非物质文化遗产馆

展览时间：长期展览

预约方式：官方公众号免费预约

特别体验：每周六日下午有非遗传承人现场展演

展品速览

藏绣挂毯

苗绣背扇

朝鲜族农乐舞面具

三大英雄史诗文献及影像资料

泉州提线木偶戏全套戏偶及戏台

妈祖祭典全套仪仗（复刻品）

送王船模型

56个民族剪纸长卷

非遗融合创作数字互动屏