砂拉越星座诗社主办 留澳学者李芸璱 主讲"本地华裔的身份认同"研究报告座谈会

此场座谈会于4月18日（星期六），在古晋中华第一中学冷气讲堂进行，出席者有与谈人海鸥集团高级独立董事兼非执行主席黄泽荣、与谈人古晋中华第一中学校长李志鹏、与谈人古晋中学（国民型）副校长杜新和和主持人柏特拉再也国中教师黄裕斌。与会嘉宾有砂拉越文化研究学会会长拿督邓伦奇、砂资深华人研究学者林煜堂博士、砂拉越教育局华小督学郑珪诸、砂拉越教育局华文课督学庄凤娘、古晋中华文化艺术促进协会会长许庆喜、砂拉越华文作家协会会长李福安、林连玉基金古晋联委会秘书长陈玮政、古晋中华第一中学校友会会长李嘉浩、晋汉连省华总妇女组主任张慧娇及砂拉越华人学术研究会代表刘淑花等文教界前辈，聚集一堂为古晋华人的身份认同把脉。

砂拉越星座诗社主席郭珂嘉致词时，表示这场人文讲座也呼应1987年由政经时评人许光道、林煜堂博士及冯熊能律师为主讲人的"为华裔文化经济趋向求答案"研讨会的后续思考。近40年后，我们已从"文化趋向中求答案"，走向了"华裔身份的认同"，这是两代华人的文化身份转折，还是困惑于文化趋向中的迂回前行，当前一代年轻人面对的是华文教育的挫折、文化璀璨里的盲然，也有政经世界里逐渐失焦的身份。

"华裔除了在学校维护中文课，还有乡团组织坚守习俗传承乡音，寻求属于祖辈文化上的慰藉外，我们自身对华裔身份的认同，会不会也在多元文化冲击融会，以及政经利益盘算之中被稀释和分化，是当前华裔在杯觥交错中需要去思索的身份趋向。"

华裔身份是无可替换的标签

与谈人黄泽荣在讲诉"华裔认同的争议，反映的是社会问题，还是认同危机？"时，一开始便直言："华裔身份的认同与不认同，并不是华裔本身可以去决定和改变的，在宪法体制下，当你在母胎中跃动开始，华人的身份己经被无可替换的标签化，所以，华人在主流体制内就只能接受和被分配既定身份下有限度的利益，不管是资源还是权益。"

他表示，华裔身份的认同从来都只是当权者想要统合的议程，所幸马来西亚的华社拥有自强的非常靭性，在乡团和华教里坚守文化和传承薪火，我们才会有了自我华裔身份的认同感。但也别奢想当权者会完全接纳华裔和华教在主流体制内，过去的历史也已告诉华社，主流体制从没有想过要同化华裔，他们只想统合各族群以消除分歧，实现单一社会的结构化。

而与谈人杜新和在其讲题"多元环境中，华裔学生如何理解我是谁"中，通过诉说自身在华小、国中、师训的求学过程，以及在国中和古晋中学任教期间，在推动中华文化方面，都会获得友族校长同意和学生的倾力相助。

李志鹏则在讲题"中华文化认同与本土认同是冲突。还是可以并存？"里，也通过自身留学台湾和中国的经历，说在台湾时被称为侨生，但在中国的学生身份完全是外国人。在这几种身份的冲激下，他认为自身始终认同自己是马来西亚人。尤其在独中里，学生都积极在推动中华文化和本土文化的融汇，并存且乐在其中。

在问答环节回应来宾有关华裔"土著"身份的问题时，李芸璱回答称，在宪法里只有规范何为马来人及非马来人，并没有土著的字眼和明确说明土著身份的定义。其他与谈人也说土著与非土著之争议，就是华裔本身是不是想要那个身份以获取经济利益而言。

砂资深华人研究学者林煜堂博士则剖析李芸璱分享论文的报告是学术性过程必备的条件，并赞许李芸璱的报告有条不紊，指华社应该给更多的年轻人有这样的学术论文发表和研讨的机会。