第602期

●谢剑教授作主题演讲。他的演讲题目是:从人类学看客家研究的新趋向。
记国际人类学与民族学联合会
第十六届(2009)大会
(下)


·房汉佳博士·林韶华博士2009年12月6日刊登

第六位主讲人是蔡文高,华人,来自日本。他是东京学艺大学博士,副教授。他的论文是从二次葬看客家先民的南迁与文化融合。他从客家人的二次葬研究客家人南迁情形,以及他们移居地区和当地民族文化融合的经过,内容深刻,见解周到。
第十一场的六位主讲者,叙述完整,顺利完成他们的任务。
最后,是由与谈人黄志繁教授逐个点评,他分析内容,见解独特,使人钦佩。
房汉佳主持第十一场专题会讲以后,“解读客家历史与文化:文化人类学的视野”即宣布顺利结束。接着下来是一场圆桌讨论会。
来自各地区的客家专家学者在圆桌讨论会上对于“解读客家历史与文化:文化人类学的视野”举办过程极表满意,对于嘉应学院客家研究院教授和院长房学嘉的英明领导,给予极高评价,认为这是“解读客家历史与文化:文化人类学的视野”办得如此成功的地方。
房学嘉教授为了主持这场国际研讨会,特地从嘉应学院客家研究院调动八位得力助手到来协助,他们对于参与“解读客家历史与文化:文化人类学的视野”的86位各国专家学者,确实作出极大的协助。
7月29日,研讨会结束。
这86位客家专家学者,经过五天的相处,已经成为很要好的朋友。有的已建立起良好的友谊关系,有的已树立良好的学术交往。有一位来自内蒙古的蒙古族人,她在厦门大学攻读博士学位,有一天,在聚餐时候,一位来自台湾的客家学者对她说,他有一个儿子在内蒙古工作,当他到内蒙古时,有一位蒙古人杀了一只羊请他,在杀羊之前,那个蒙古人念了一段话,他想知道他念是什么。这位厦门大学的蒙古学生说,那个蒙古人的话就是说,他不想杀那只羊,只是因为你要吃它,所以才把它杀掉。这种故事,在汉族里老早就有了。这位厦门大学学生邀请我们两位到内蒙古游玩,我们欣然答应。如果蒙古人真要宰羊请我们,我们已明白他念的是什么内容。

●“解读客家历史与文化:文化人类学的视野”第五场专题演讲,是区域社会史,第一位主讲人是房汉佳与林韶华,讲题是:嘉应人在海外的迁移、适应和融合。(林韶华摄)

●7月29日,房汉佳主持第十一场的学术研讨会:族群与客家。右为来自西马的王琛发。(林韶华摄)

 

●国际人类学与民族学联合会第十六届大会开幕礼。回良玉副总理在致开幕词。(云南日报)


五·云南大学的贡献
云南大学和云南民族大学是国际人类学与民族学联合会第16届大会的协办单位,但是,我们的主要活动,是在云南大学。
云南大学是云南省的军事领袖唐继尧於1923年4月20日开办的。唐继尧别号东大陆主人,所以,云南大学最初称为私立东陆大学。1934年,更名为省立云南大学,1938年,改名为国立云南大学,而发展成为一间拥有文、法、理、工、农、医的综合大学。1946年的《简明不列颠百科全书》将云南大学列为中国15所世界著名大学之一。目前,它的目标就是要建成“西部一流,国内先进,国际知著”的高水平研究教学型大学。
我们国际大会的开幕式,主旨发言,文艺演出和闭幕式都在庆来堂,它就是位于云南大学的东陆园。开幕式分会场和专题会议的地点文渊楼,也是在东陆园。此外,著名建筑如文津楼,科学馆,图书馆,南学楼,人类学博物馆,亦是建於东陆园。所以,云南大学并没有忘记它的创办者东大陆主人。我们在《中国爱国学者田汝康教授》一书中,所给予唐继尧的评价是很公允的。他是一个热爱家乡的人。
云南大学为了协助举办此次国际大会,不但在硬体设施方面,设置了60个学术会议室,在软体方面,也配置了投影仪等设备,对校园环境进行了全面整洁,实施学校亮化工程,制作了横幅、宣传栏等会议用品,设置了道路,场馆等中英文标志牌,在会议核心区,摆放了12万盆鲜花。
云南大学的680名学者,准备了16个学术专题,向大会提呈635篇论文。这是云南大学在学术方面的卓越贡献。

●阿诗玛在石林教导我们的团员跳彝族舞。右一为房学嘉教授夫人,右二为林韶华博士。有一位团员在拍摄房汉佳。(房汉佳摄)

●房汉佳与福建师范大学的谢重光教授从1998年参加台湾中央研究院第四届客家研究开始,就经常在国际研讨会上见面。(林韶华摄)

●国际人类学与民族学联合会第十六届大会开幕式的主席台。左二为中国副总理回良玉。(林韶华摄)


六·评论和闭幕
在国际人类学与民族学联合会第16届大会举行闭幕式之前,我们听到许多专家学者的言论。
当代新儒家、美国哈佛大学的杜维明教授说:“如果只有自由,没有公正;只有理性,没有同情;只有法制,没有礼让;只有权利,没有责任;只有个人尊严,没有社会和谐,我们就没有办法创造一个和平共存的世界。”维明教授的这段话,充分说明现今世界问题之所在,所以,儒家传说所倡导的仁、义、礼、智、信,就具有普世价值。
英国纽卡斯尔大学皮特·戴维斯教授(Peter Davise)在云南亲眼见到有着不同语言、文化风俗和生活习惯的多种中国少数民族后,对中华文化有了全新的认识。
来自保加利亚的学者艾琳娜·玛鲁希亚科娃(Elena Marushiakova)说:“中国少数民族丰富的服饰、建筑、饮食、婚俗、节庆……每一项内容都让我着迷。”
中国的第一位藏族人类学博士格勒表示:“虽然藏族在居住环境、生活方式和文化传统上都有独特性,但是藏族也和其他民族一样,都是中华民族大家庭中的平等一员。”
国际人类学与民族学联合会主席瓦格斯教授表示:“有必要让世界更多地了解中国的多元文化和少数民族。世界上有很多和中国一样的多民族国家,但并非所有国家都能处理好多民族之间的关系,中国的民族政策为世界在处理多民族关系方面,提供了一种新的可能性。”
瓦格斯教授的话,与杜维明教授的言论,可谓是遥相呼应。
我们曾经在中国大陆和台湾出席多次国际研讨会,只有在昆明出席国际人类学与民族学联合会第16届大会,才见到《昆明宣言》。这份宣言,对於当前“人类、发展与文化多样性”课题,具有极其深厚的意义,值得大家阅读:

国际人类学与民族学联合会
第16届大会昆明宣言

2009年7月27日-31日,国际人类学与民族学联合会第十六届大会在中国云南省昆明市举办。全球近一百个国家和地区的四千多名学人围绕着“人类、发展与文化多样性”大会主题,热情地参与了各项专题讨论。鉴于在全球化的背景下,文化多样性和人类发展所面临的诸多机遇和严峻挑战,我们特做如下声明:
一、人类是生物进化及社会文化演变的结果。经济发展是人类社会的永恒命题。作为人类生活与生态环境互动卓越成果之一,文化多样性体现着人类独特的创新能力,同时作为群体互动交流的坚实基础及个人幸福感的不尽源泉而存在。
二、人类共同体虽有人口规模或组织机制之区别,但都有传承发展本民族文化的内在动机和天赋权利。国际社会必须尊重发展中国家。少数民族、弱势群体及底边社区参与经济发展的平等权利,同时必须尊重其文化资源、社会尊严及话语权利。
三、社会文化歧视,包括种族歧视和性别歧视,对人类的道德暨社会的和谐造成严重伤害,因被视为人类的公敌并在世界各地受到谴责。只有在确保文化多样性得以尊重的前提下,弱势群体、少数民族及底边社区方可运用民族或地方知识平等参与国家和地区发展的权益并共享社会经济发展的成果。
四、文化多样性、人类发展与生态可持续性之间的关系属于一个紧密互为的关系。不同文化群体的相互尊重与公平博弈乃是生态平衡、社会和谐和共同繁荣的保障。
五、可持续发展的本质即生态和谐、社会和谐与文化和谐为个体追求身心健康所提供的场域,属于是人类在目前和未来满足其需求的必由之路。本学科的道德义务之一即通过知识的积累与共识的寻求,确保文化的多样性、生态的可持续性及少数民族和底边社区权益。
最后,我们表示将为文化多样性的保护、共同繁荣的实现暨和谐的世界秩序的构建而努力奋斗。

●要在大观楼前找到空隙地点拍摄一张照片,真不容易。大门的左右两侧,就是孙髯翁的著名长联。

●我们在会后与“解读客家历史与文化:文化人类学的视野”主持人、嘉应学院客家研究院院长房学嘉教授合影。

●我们在进入庆来堂之前,和三位欢迎来宾的云南少数民族少女合照。

●国际人类学与民族学联合会第十六届大会正将结束,这些外国妇女正背着孩子轻松参会。(春城晚报)


七·旅游观光
国际人类学与民族学联合会第16届大会的主办当局为4300位的各国专家学者提供了许多旅游观光的景点,包括博物院,民族村,风景区。在昆明,已经有极多值得大家参观的地方。其他县份,也有很多大家应该去访问的地点,大理,丽江,香格里拉,西双版纳,都在名单之内。
我们曾经到过昆明和附近县份,因为时间不多,只有7月31日和8月1日两天,所以决定去石林和大观公园餐馆。嘉应学院客家研究院院长房学嘉教授夫妇也决定去游石林,大家一凑,也组成十三个人的一团。
到达石林,大家同意坐车子去观光。虽然如此,也花了两个小时,才看完主要景点。
8月1日,我们和房学嘉教授夫妇去参观滇池。房教授因为下午就要回去梅州,所以没有去大观公园参观。我们在游览滇池之后,就转往大观公园。
大观公园的旅客很多,虽然荷花季节已过,旅客仍然到处都是。我们来到大观楼,在门前等了许久,才有机会拍照留念。
来到大观楼前,孙髯翁的长联,最吸引人:
五百里滇池,奔来眼底。披襟岸帧,喜茫茫空阔无边!看东骧神骏,西翥灵仪,北走蜿蜓,南翔缟素。高人韵士,何妨选胜登临,趁蟹屿螺洲,梳裹就风鬟雾鬓,更苹天苇地,点缀些翠羽丹霞。莫孤负四围香稻,万顷晴沙,九夏芙蓉,三春杨柳。
数十年往事,注到心头。把酒凌虚,叹滚滚英雄谁在?想汉习楼船,唐标铁柱,宋挥玉斧,元跨革囊。伟烈丰功,费尽移山心力。尽珠帘画栋,卷不及暮雨朝风,便断碣残碑,都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟,半江渔火,两行秋雁,一枕清霜。
这一对长联,共180字,为大观楼而题。上联描绘滇池风光,下联写出云南历史的几个重要朝代。文字对称,用典有据。所以长联一出,赢得文人的诸多赞誉。
游览过大观公园,我们的旅游观光也就结束。
8月2日下午,我们从昆明启程回家。晚上10点才到达家里。

==续完==