汉代长袖舞

第591b期

在我们平常的艺文生活中,舞蹈一直都是其中重要的元素之一。人们惯于欣赏舞者曼妙的舞姿,以及华美的衣装,也因此有了诸多的形容词产生,好比说:长袖善舞、手舞足蹈、婆娑起舞、鹊笑鸠舞、舞态生风、舞衫歌扇......等不胜枚举。而这些成语又或形容词早在汉代便出现在书中,可见两千年前人们在舞蹈就已经取得了很高的成就。在汉代极具特色的舞蹈主要有长袖舞、折腰舞、巾舞。这些汉代的舞蹈有两个最重要的特点:其一是「舞袖」,古人有云「长袖善舞」,足见古人对舞袖的欣赏和喜爱。(如图1、2)运用道具作舞,是我国传统舞蹈的一大特色,汉代舞蹈几乎不离长袖作舞,舞袖凌空飘逸,如行云流水,曼妙灵动,其千姿百态绝非三言两语能形容。「巾舞」是将袖子加长以别于「长袖舞」,从而使其更多变化,加长后的袖子在舞动时更能带来强烈的视觉感,铺开的场面也更为壮观,虽然不及长袖舞的灵巧但又具有特别的柔美。在「舞袖」之外,另一特点是「舞腰」,腰是人身体的枢纽部位,它的运动变化,不仅仅牵动了上身,又连带引领下肢,使舞者前俯后仰,左倾右折,丰富善变,绰约多姿。「舞腰」动作要求舞者练就一身软功,要做到绕身若环、柔若无骨等境界,这是很不容易的。「翘袖」「折腰」在当时代是最为出色的舞蹈技巧,二者组成的美妙舞姿对于处在现代的我们究竟要到何处寻觅呢?恐怕就只有在出土的玉器之中探究其婀娜多姿的美态了。

图1

图2

在许多汉代出土的玉器里,时常可以见到玉舞人的踪迹,解释了当时后舞蹈的兴盛或者重要性,而所有的舞人玉器皆有两样极为相似或者相同的特点,即双手呈「S」型让袖子展现摆动的姿态,(如图3、4)其二为腰部必定明显易见或具扭动姿态,更有直接呈对折形状者。这两项特点直接的印证了古书里面对于汉代舞蹈的记载,然而玉舞人的价值并不仅止于此,在玉舞人身上我们可以清楚的了解到汉代的衣著服饰,有些玉舞人服饰上的纹饰更是清晰无比。而玉舞人的头饰也表达了汉代妇女的发型、饰品等现象。但是若要仔细深究汉代玉舞人雕琢技法的特点则皆以「S」型展现扭力与力美,凸显舞人的律动。且多成双成对,形成对称之美。同时身型比例皆以细腰、短身、长腿、长袖为主,呈现汉代的审美观念。至于玉舞人的造型多为片状,有的刀法简单,有的刀法精细,唯圆雕少见但刀法繁化。虽然环环片片不如一圆雕,但是舞人玉器所展现的美感确实极为独特,圆雕作品虽少,仍极具艺术价值。
玉舞人所展现的汉代文化,可谓繁富备至,细细品味则彷佛佳人再现翩翩起舞,丰姿绰约的身型依稀令人重临汉代风华。时至今日,我们已经无法很完整的见识汉代玉舞人所习之长袖舞、折腰舞、巾舞,因为中国的舞蹈艺术是不断的在变化,汉代最具代表性的舞蹈如今似乎是消散于历史的时空,但是当我们发思古之幽情,想要一睹玉舞人之美,或得冀期于京剧中偶见的表演。今有幸目睹台湾淡江大学历史系提供的汉代(西元前206-西元220年)玉舞人饰数款,除对舞人发型与服饰的风采一目了然外,更能为其长袖似水、飘逸如云的曼妙舞姿感同身受。类此藉历史文物的赏析,得以神交古人的享受,笔墨实难以形容。
在淡江大学校长张家宜博士的鼓舞下,历史学系为庆祝大马华人文化节,特别提供珍贵古玉120组件,与砂拉越华族文化协会在诗巫市联合举办「中华玉器文化特展」。藉各时代精美古玉所蕴藏的内涵,呈现出华人悠久的历史文化。

图3 西汉 玛瑙舞人珮。

图4 西汉 玉舞人。