第579期

●大合照。

砂拉越陇西公会的祭祖活动

◎李念华2009年4月26日刊登

编者按
慎终追远、遵崇祖德是中华民族的传统,每年的清明节前后,扫墓祭祖活动蔚成风气。有些人更不远千里,带领家人前往原乡祭祖。在砂拉越,除了家庭祭祖之外,更有不少社团组织的祭祖活动。砂拉越陇西公会更每年成立春祭委员会,带领彭、董、李三姓宗亲进行隆重的祭祖活动。本文介绍该会的有关活动。

●祭祖场面之一。

●妇女组理事在包装即将分发给参加祭祖者的福品。

●青年团理事抬扛沉重的全猪。

●抬羊比抬猪轻松多了。

●祭祖乐队和公会会长合影留念。


春祭活动不曾间断
在砂拉越陇西公会的章程中,有下列规定:
“在每年清明节期间,会同宗亲前往彭、董、李祖先墓前,举行祭拜,以崇祖德。”因此,一年一度的祭祖活动,便成了砂拉越陇西公会的重要活动。在华夏大地,清明节是在春天,因此在这个时节祭祖,也被称为“春祭”。祭拜祖先之后,还进行聚餐会,共享其中一些祭品如猪肉和羊肉,所以砂拉越陇西公会的春祭活动,包括早上的祭祀和傍晚的宴会。
然而,砂拉越陇西公会成立于1958年,刚在2008年12月13日庆祝成立50周年金禧纪念,因此由公会所主持的,今年进入第51个念头。但是,彭、董、李三姓宗亲到祖墓祭拜,却有一百多年的历史。
砂拉越陇西公会的祖墓,位于古晋市敦哈志奥本路(前称大石路)一里半粤海亭坟场,风水颇佳。墓碑上刻着下列字样:光绪二十二年,清祖考、妣陇西彭、李、董公之墓。上述字样中,祖妣并列,李字居中,彭居右,董居左。就碑文来看,可知此墓并非普通坟墓,坟墓中所埋何人,如今已不可考,但彭、李、董三姓人士,则公认是一穴象征式祖墓。
1968年,砂拉越陇西公会重新修建这座祖墓,使它更加庄严壮观,雄视义山。重修之时,保留了原来的墓碑,拜祭者逐年增加。
据父老传说,这座坟墓很久很久以前就存在,就墓碑上所志光绪二十二年,是公元1897年,距今已112年,假如那块泉州石墓碑是后来改立的,则该墓年代将更久远。
据父老门传说,在过去许多年,每逢春秋两季,彭、李、董三姓人士,便办有三牲果品,前来祭拜,香火不息。不知何时开始,便有人出来主持,负责向宗亲门筹集款项,团体雏型,已经形成。


祭祖仪式十分隆重
家叔父曾说,砂拉越陇西公会祖墓,属“乌鸦落阳”形,且鸦颈回转,可遇不可求。祭拜此墓,可保平安。他自年轻时起,就常跟随宗长参加春祭。他活到87岁才去世,在笔者的印象中,每逢公会春祭,他必到场。笔者在学生时代,就曾经参加祭祖活动,所知的一些有关陇西公会祖墓的故事,多得自叔父口中。
砂拉越陇西公会的春祭活动是在每年清明节後的第二个星期日(约为公历四月中旬)举行。砂拉越陇西公会在早上举办春祭,下午则举行春祭宴会,数十年来从不间断。在过去,会员大会也同时举行。
砂拉越陇西公会的春祭仪式,极为隆重。先成立一春祭小组,(当年多由总务李文烈任组长),负责工作,包括募捐,备办猪羊五牲果品,香烛银纸及一切祭祀所需。在春祭当日(都是在星期天)早上八时,由公会会所出发,备专车运载祭品,高挂“陇西公会”红布条,敲锣打鼓,浩浩荡荡开抵祖墓前,在过去数十年每年都有数百人到场参加。
祭祀开始时,由彭、董、李三姓年长者祭祀主祭,按照中国古礼进行,其中有“通”有“引”,还有读祭文,祝嘏词,大小乐,击鼓,献茶献爵,奉馔,进刚鬣柔毛等,历时一个多钟头,始告礼成。参加祭祀之宗亲,都能分得礼品,平安返家。
笔者在四十多年前即开始参加陇西公会的春祭活动。并曾经在祭祖仪式上担任“通”的工作,时间长达三十年(去年和今年,笔者放下“通”的工作,改任三个主祭者之一)。在笔者参加祭祖工作之时,有关“通”的工作是由李维翰(中越新国药公司老东主)负责。而李文烈则担任“引”。


彭、董、李三姓联宗
根据《姓氏趣谈》一书所述,中华民族姓氏总量已逾一万二千。在众多姓氏当中,有“联宗”现象。有两姓联宗(董杨、曾邱、钱彭),三姓联宗(彭董李、沈尤叶、辛柯蔡、赖罗傅),四姓联宗(余徐涂佘、刘关张赵、谈谭许谢),五姓联宗(郭白马丁金),六姓联宗(洪江翁方龚汪),八姓联宗(虞姚陈胡田袁孙陆)。在古晋,彭、董、李三姓联宗的组织就是陇西公会(过去称陇西堂),沈尤叶三姓联宗的组织称吴兴公司,刘关张赵四姓联宗的组织为古城会馆,洪江翁方龚汪六姓联宗的组织为六桂堂,虞姚陈胡田袁孙陆八姓联宗的组织为舜祖公会。
由于彭、董、李三姓人士在中国的远祖同源于陇西,有亲属关系,因此在传统上三姓人士同为宗亲,称兄道弟,且不许通婚,家门厅堂,贴上“陇西”字样,以资识别,促进感情,加强彼此联系与合作。据陇西望族(彭、董、李)三姓源流族谱所载,彭董李三姓人士,皆源陆终氏高辛公(或简称为陆终公)。该谱有下列记载:
“五世祖官封夏伯,讳陆终高辛公。公生六子,长昆吾。次参胡,三钱铿,四会人,五安,六季连。”
又云:
(一)讳昆吾大业公,公生一子讳皋陶公,仕虞为理官,有功,帝舜以命族官命为理,(古文理与李通)故后代相传为李姓始祖也。
(二)讳参胡,生子蓼叔安,蓼叔安生子董父。仕虞,善豢龙,有功,帝舜遂以官命族为董氏,陆终公之曾孙始姓董,后传为始祖也。
(三)讳钱铿公,封彩邑于韩大彭墟,夏时封“夏伯”以官命族为彭氏,故称彭祖,传为彭氏之始祖也。
(四)讳会人,武阳其後也,武阳为战国时燕邑,今河北省易县东南有武阳故城。
(五)讳安,谯国其後也,春秋陈谯邑,秦置谯邑,今安微毫县。
(六)讳季连,楚国其後也。

●砂拉越陇西公会春祭宴会场面之一。


祭文与祝嘏词
在祭祖仪式中,有读祭文和祝嘏词。
今年度的祭文内容如下:

公元2009年4月12日岁次己丑年年三月十七日之良辰,兹有砂拉越陇西公会,春祭理事暨全体裔孙等,谨具刚鬣柔毛,香楮玉帛之仪,致祭於我本厚土龙神,陇西堂、彭公,李公,董公列祖考妣之墓前而祝曰:
维我公墓,
屹立龙岗,峰峦耸翠,
墓宇辉煌,祀地主之龙神,
声灵显赫,奉先人以追远,
奕世荣昌,际兹节届清明,
情恸皋鱼之感,萍居异域,
诗吟魂断之伤,爰集后裔,
举办春祭,惠连宗族,合荐馨香,
伏祈降鉴,来格来尝,
俾默佑於后裔,祈毓秀而腾骧,
至遐及迩,广叨福荫,
农商各界,长发其祥。
伏维,
尚飨。
“祝嘏词”为祖先之训话,由一人代表颂读,内容如下:
奉我
陇西堂列祖考妣之命,而致词曰:
我等兴居,多福无疆,你等孝思不匮,喜见天降祯祥,代代传家诗礼,喜见万载吉昌,子子孙孙,勿替引之。
陇西公会的春祭活动,获得宗亲们的热烈反应,不但捐款数目一年多过一年,到祖墓祭奠及报效福品的宗亲人数也有增加。
在祭祖日的当天傍晚,砂拉越陇西公会便举行春祭晚宴,让所有参加者有机会品尝福品,沐蒙祖先的庇佑。其中祭拜过祖先的礼篮和名酒,多达数十份,在过去用来拍卖筹募经费,近几年来工会经济状况良好,则当着幸运抽奖的奖品。
砂拉越陇西公会春祭宴会,曾经宴开104席,古晋民事中心大堂无法容纳,后来便限制在一百席之内,一般只办九十席左右。
稿于2009年4月

●颁发幸运奖。


祭祖仪式遵循古礼
砂拉越陇西公会每年春祭所进行的祭祖,遵循的是长辈流传下来的仪式,所使用的语言据说是“从北头传来”的“北头话”(大概是说由北方中原辗转传来,有些像客家话,有些又像华语)。
祭祖仪式共分五个部分:一、请神;二、行初献礼;三、行亚献礼;四、行终献礼;五、辞神。进行时,须在上下祭台之间走东五次。祭祀进行时,有中乐队在场奏乐。祭品包括全猪、全羊、鸡、鸭、鱼、蟹、茶、酒、糖料、糕点、五果、香楮、玉帛、冥币、纸柜,还有宗亲们报效的名酒和礼篮。
1980年,砂拉越陇西公会青年团成立后,祭祀小组成员主要由青年团理事担任。为了方便掌握和传授祭祖仪式,1983年一批陇西公会负责春祭工作的小组成员,聚集在会所,在前辈们的指导下重新修订祭祖仪式。1992年,又进行一次修订,此后便以它为根据。
以下是砂拉越陇西公会的春祭仪式:
第一段:请神。
通:击鼓三通、发号三声,
连发三元、奏乐。
引:奏大乐、奏小乐。
通:主祭者就位。盥洗。
引:诣———主祭者到盥洗所盥洗,
复位。
通:肃立、降神。
引:参神、主祭者跪。
通:上香。
引:执事者焚香。
上香、二上香、三上香。
叩首、二叩首、三叩首。
起,叩首、二叩首、三叩首。
起,叩首、二叩首、三叩首。
通:进春茗。
引:执事者进春茗。
通:进糖果、进果品。
引:执事者进糖果果品。
通:进酒。
引:执事者进酒。
主祭者拜、二拜、三拜。
起,平身。
第二段:行初献礼。
通:奏乐。
引:奏大乐、奏小乐。
通:行初献礼。
引:诣———致祭於本山厚土龙神、
陇西堂、彭公、董公、
李公列祖考妣之墓前跪。
通:上香。
引:执事者焚香,
初上香,二上香,三上明香。
通:进香茗。
引:执事者进香茗。
通:进爵。
引:执事者斟酒,
进酒,酹酒,二进酒,三进酒。
通:进刚鬣柔毛。
引:奉进刚鬣(猪)柔毛(羊)。
通:进馔。
引:奉馔。
主祭者拜,
叩首、二叩首、三叩首,
平身复位。
第三段:行亚献礼。
通:奏乐。
引:奏大乐,奏小乐。
通:行亚献礼。
引:诣———致祭於本山厚土龙神,
陇西堂、彭公、董公、
李公列祖考妣之墓前跪。
通:进酒。
引:执事者斟酒、
奠酒、二奠酒、三奠酒。
通:奉馔。
引:进馔。
通:读祝文。
引:读祝文者就位,主祭者及下皆跪。
宣祝文,
叩首、二叩首、三叩首,
起,平身,复位。
第四段:行终献礼。
通:奏乐。
引:奏大乐、奏小乐。
通:行终献礼。
引:诣———致祭於本山厚土龙神,
陇西堂、彭公、董公、
李公列祖考妣之墓前跪。
通:进酒。
引:执事者斟酒,
奠酒,二奠酒,三奠酒。
通:奉馔。
引:进馔。
通:进香饭、进血料、进羹汤,
进果品。
引:叩首、二叩首、三叩首,
起,平身,复位。
通:引福受胙。
引:全体裔孙下跪,
侑食,领福受胙。
通:献财宝,焚祝文。
引:执事者献财宝,焚祝文,
大发财。
通:献春茗。
引:执事者献春茗。
通:祝嘏词。
引:叩首、二叩首、三叩首,
起,平身,复位。
第五段:辞神。
通:奏乐。
引:奏大乐、奏小乐。
通:辞神。
引:告辞神。
通:撤馔。
引:执事者撤馔。
通:礼成。
引:告礼成。