2009年2月15日
风下第569a期
陇西堂与陇西公会

文:李南林

●出席砂拉越陇西公会庆祝成立50周年金禧纪念的各地代表合影留念。

2008年12月13日,砂拉越陇西公会庆祝成立50周年金禧纪念,并展开马来西亚陇西堂联合活动,推展陇西堂联合网站。这项活动,十分隆重热闹,媒体多有报导。“陇西堂”的称号渐为人知。有读者对此特别感兴趣,并来电询问。为了让更多读者了解,本文特参考中国家谱资料研究中心所出版的《姓氏总论》,并摘录捷太出版社所出版的教学补充教材丛书《姓氏趣谈》中的文章,为大家介绍姓氏的郡望和堂号。
郡望与堂号是中华民族姓氏文化的重要组成部分,是区分同一姓氏不同发源地和亲疏关系的主要标志,也是华人寻根问祖的依据。目前尚在流传的许多族谱,多在有关姓氏之前冠以郡望,并在姓氏之后加上堂号,有关该姓氏的起源和派别便一目了然。因此研究姓氏文化,特别是研究族谱,弄清郡望和堂号属于基本功夫。
“郡望”一词,是“郡”和“望”的合称。“郡”是行政区分,“望”是指名门望族。在传统意义上说,“郡望”合用,是在标明某一地区的名门大族。
“郡”是中国春秋战国时代到秦朝这段历史时期推行的行政区划,特别是秦朝,更将中国分为36郡,后来又增加至40余郡。到了宋代,“郡”的行政区划才废除,但是“郡望”作为某个地区的某个明门望族的称号却保留下来。华人由中国南来,也把这种已经有数千年历史的文化带来。因此,在本地,我们仍然能够看到郡望与堂号。有些传统的家庭,在大门上仍然仍然括着郡望或堂号的牌匾,有些姓氏公会更冠上郡望堂号。例如江夏堂黄氏公会,西河林氏公会、颖川陈氏公会等。江夏堂为黄姓人士的郡望堂号,西河和颖川也是郡望名称。
彭、董、李三姓宗亲为何以“陇西”为郡望和堂号?
彭、董、李三姓宗亲,与其他六个姓氏(时、闵、牛、辛、关、边),都源自中国甘肃省陇西,而且源远流长。陇西的名称,源自古代的陇西郡,目前是中国甘肃省的一个县份,在陇山之西,就在中华民族的摇篮——黄河最大的支流,渭水河畔。陇西是彭、董、李三姓人士的郡望,也是他们的其中一个堂号。
由于彭、董、李三姓人士在中国的远祖同源,有亲属关系,因此在传统上三姓人士同为宗亲,称兄道弟,且不许通婚,家门厅堂,贴上「陇西」字样,以资识别,促进感情,加强彼此联系与合作。据陇西望族(彭、董、李)三姓源流族谱所载,彭董李三姓人士,皆源于陆终氏高辛公(或简称为陆终公)。该谱有下列记载:
「五世祖官封夏伯,讳陆终高辛公。公生六子,长昆吾。次参胡,三钱铿,四会人,五安,六季连。」
又云:
(一)讳昆吾大业公,公生一子讳皋陶公,仕虞为理官,有功,帝舜以命族官命为理,(古文理与李通)故后代相传为李姓始祖也。
(二)讳参胡,生子蓼叔安,蓼叔安生子董父。仕虞,善豢龙,有功,帝舜遂以官命族为董氏,陆终公之曾孙始姓董,后传为始祖也。
(三)讳钱铿公,封彩邑于韩大彭墟,夏时封「夏伯」以官命族为彭氏,故称彭祖,传为彭氏之始祖也。
(四)讳会人,武阳其後也,武阳为战国时燕邑,今河北省易县东南有武阳故城。
(五)讳安,谯国其後也,春秋陈谯邑,秦置谯邑,今安微毫县。
(六)讳季连,楚国其後也。
由上述记载,可以说明彭、董、李三姓人士的宗亲关系。而各地的彭、董、李三姓宗亲,由于源于中国甘肃陇西,便以郡望为堂号,称陇西堂,组织了以陇西堂或陇西公会为名称的社团。在马来西亚,同样性质的社团,共有六个,即砂拉越陇西公会、诗巫陇西公会、大山脚陇西堂、吉玻陇西堂、北海陇西堂和威南/吉辇陇西堂。这六个团体关系密切,交情深厚,往来频繁。
2007年4月15日,各陇西堂和陇西公会的数十名代表,趁着出席砂拉越陇西公会春祭宴会的机会,聚首砂拉越州首府,并举行全国陇西堂代表交流会,商讨展开联合活动事宜。
座谈会最终达致了以下几项共识:
一,下一次的交流会定于2008年砂拉越陇西公会庆祝成立50周年时再聚首古晋,此后每两年举办一次交流会,扩大东西马宗亲之间的团结和合作。并充分利用各陇西堂的庆典活动时机。
二,研究设立全国陇西堂联合网站,加强信息勾通,并收集宗亲生产资讯,发展商机。并计划在2008年正式推行上网计划。
三,分别进行会务改革,拉近宗亲组织与彭、董、李三姓宗亲的关系,吸引更多年轻一代宗亲参加组织,把宗亲会变成会员活动中心。
四,多进行互相访问,加强彼此之间的认识,寻求更多合作机会。
2008年12月13日,各地陇西堂和陇西公会乘着参加砂拉越陇西公会庆祝成立50周年金禧纪念的时机,实现了上述座谈会所达致的共识目标。

●砂拉越陇西公会庆祝成立50周年金禧纪念晚宴背景图样。

●砂拉越陇西公会49年前所拍摄的历史性图片。前排穿大衣者右起为李懋修、李维商、董伟达。董伟达之右为李文烈。